مصطلح كلمة هوله والذي يذهب الى ان اصل التسمية مشتق من الأسم "هول" وقيل أن "هول" هذا ... هو هول بن فهم الأزدي الذي هاجر من اليمن قبل الاسلام على أثر انهيار سد مآرب

مصطلح كلمة هوله والذي يذهب الى ان اصل التسمية مشتق من الأسم "هول" وقيل أن "هول" هذا ... هو هول بن فهم الأزدي الذي هاجر من اليمن قبل الاسلام على أثر انهيار سد مآرب


أما التعريف الثاني لمصطلح هوله والذي يذهب الى ان اصل التسمية مشتق من الأسم "هول" وقيل أن "هول" هذا ... هو هول بن فهم الأزدي الذي هاجر من اليمن قبل الاسلام على أثر انهيار سد مآرب

، الى بلاد عمان واستقر أخيرا في بلدة مكران على الساحل الفارسي أضف الى ذلك وجود أخرين يرون بان "هول" هذا ... هو اسم لنهر في العراق يسمى نهر الهولي و اجتهد اخرون بان قالوا بان هول نسبة الى جبل في نجد بالجزيرة العربية يسمى جبل هول وهناك من ذهب به الاجتهاد بان قال بان "الهوله" هم عشيرة عامرية متفرعة من قبيلة بني منتفق العراق

وأما التعريف الثالث لتسمية "هوله" فهو القول بانها نسبة الى "غول" يدعى "هول" يسكن منطقة الخليج العربي و تزوج بابنة صياد سمك عربي الاصل فجاء هؤلاء الهوله من ذرية هذا (وهذا تعريف اسطوري ولا يمت للحقيقة بصلة.

تقييم صحة التعاريف:

ينص التعريف الأول على ان اصل التسمية مشتق من الكلمة العربية "تحول" أي انتقل، وبالرجوع الى الوثيقة العثمانية المحررة عام 1113هـ (المشار اليها سابقا) سنجد ما يؤيد هذا الفرضية، ذلك كون الوثيقة تنص صراحةً بانه يوجد مجموعة قبائل تسكن عند مدخل الخليج يطلق عليهم (حوله) وليس (هوله)، وأن هؤلاء الحوله هم من العرب السنه اتباع المذهب الشافعي و عددهم سبع او ثماني قبائل، ولكن هذا التعريف يثير بعض التساؤلات من أهمها، اذا كان فعلا اصل التسمية حركيا مشتقا من الفعل "تحول" فلماذا لم تشمل هذه التسمية كل من هاجر او تحول من سواحل الجزيرة العربية الى السواحل الفارسية كالمطاريش و زعاب و بني كعب و آل بوسميط و العتوب...؟.

حيث أن الوثيقة العثمانية المشار اليها تفصل وبشكل واضح سكان الساحل الفارسي من حوض الخليج العربي الى مجموعتين رئيسيتين الاولى تدعى بالحولة وهم سبع او ثمان عشائر والمجموعة الثانية في غالبهم ينتمون الى عرب العتوب و الخليفات.

اما التعريف الثاني والذي يذهب الى القول بان اصل التسمية "هول" نسبة الى هول بن فهم الأزدي و الذي انتقل من اليمن بعد انهيار سد مآرب الى مكران من بلاد فارس مرورا بعمان، فهذا قولٌ ضعيف جدا كون أن وقت هذا الانتقال قديم، وعليه كان من الضروري بعد مرور كل هذه القرون وجود الاشارة الى هؤلاء (الهوله) أحفاد هول بن فهم الازدي هذا ... في مصادر التاريخ العربية، ولو وجد ما يشير الي ظهور بني هول هؤلاء في مصادر التاريخ المختلفة لثبت لنا به الانتساب وانتهى الجدل، أضف الى ذلك أن هول بن فهم الأزدي سكن منطقة مكران، وهذه المنطقة هي منطقة سكن قبائل البلوش، وهي تقع خارج مناطق سكن عشائر عرب الهوله الذين تنحصر اماكن سكنهم بين بندر كنج جنوبا و كنكون (كنعان) شمالا، وأما بخصوص الفرضيات الاخرى و التي تفترض ان اصل التسمية بني "هوله"، نسبة الى جبل هول في نجد او نسبة الى نهر الهولي في العرق فأن هذين القولين يفتقرون الى البرهان و لم يثبتهم أي من الباحثين وبذلك ويبقى هذا الرأي ينقصه الدليل الذي يدعمه.

ظهور الفظ "بني هوله":

وفقا للمصادر المتاحة لدينا حاليا فأن أقدم ذكر لمصطلح (هوله أو حوله) جاء في وثيقة محررة عام 1112هـ وأخرى محررة عام 1113هـ، الأولى مخطوطة موسومة بـ "لؤلؤة البحرين" من تأليف الشيخ يوسف البلادي البحراني ( وهذه المخطوطة تتحدث عن معركة وقعة بالقرب من سواحل البحرين بين عرب الهولة وعرب العتوب، واما الوثيقة الثانية فهي الوثيقة العثمانية التي سبق الحديث عنها اعلاه، فهذا اقدم ما تم العثور عليه بخصوص بداية ظهور تسمية (عرب الهوله)، في حين لم نجد اشارة ما في اي من مصادر التاريخة الاخرى الاقدم تشيرالى ظهور تسمية عرب الهوله، حيث ان ياقوت الحموي مثلا تحدث في معجمة [( عن عدد من المواقع التابعة لعرب الهوله حاليا كبندر نابند و بندر سيراف وجزيرة قيس و لكنه لم يذكر ان هذه الموانئ يسكنها عرب يطلق عليهم بني هوله، وكذلك الرحالة ابن بطوطة ( زار عدد من الجزر و البنادر الواقعة ضمن مناطق سكن عرب الهوله حاليا كجزيرة الشيخ شعيب و جزيرة قيس و بندر سيراف (الطاهرية) و اشار الى وجود عرب في تلك المناطق "كبني سفاف" مثلا ... ولكن لم يذكر لنا بان من بينهم بني هوله، والكلام هنا ينطبق ايضا على الملاح العربي الشهير شهاب الدين احمد بن ماجد الذي أشار الى وجود قبيلة بني تميم في المنطقة القريبة من بندر بوشهر قرابة عام 913هـ ( ولكنه لم يذكر لنا قبيلة تدعى بني هوله في أي من قصائده و أراجيزه الملاحية الشهيرة، اضف الى ذلك بان مصطلح بني هوله ايضا لم يرد في أي من الخرائط الاوربية القديمة و انما كان اول اشارة لبني هوله هؤلاء في الخرائط الاوروبية كان في خريطة الرحالة الدنمركي نيبور الذي وضعها قرابة عام 1174هـ.

ومن هنا نرجح أن ظهور التسمية (بني هوله) كان في الفترة الواقعة بين الاعوام (900هـ - 1100هـ)، كوسيلة أشارة سهلة يتدولها الاغراب لاشارة الى مجموعة من القبائل العربية، وهذا يعني ان ظهور هذا المصطلح كان مواكبا لفترة الاحتلال البرتغالي للخليج فلا ربما ان البرتغاليون هم اول ان اطلق هذا المصطلح، اذا اننا نستبعد احتمال ان يكون اطلاق الفظ هوله صادرا عن العجم الايرانيين كون الايراني ابناء منطقة و يكفيهم التصنيف العرقي كوسيلة للاشارة فيكفيهم القول (عرب استان و بلوش استان) اشارة الى مناطق سكن العرب و البلوش، فهم لا يحتاجون الى ايجاد تقسيمات ومصطلحات جديدة تعرف ما هو معروف لديهم أصلا، ولو كان الفرس فعلا هم من اطلق مصطلح هوله لشمل هذا اللفظ كافة عرب الساحل الايراني بما فيهم بني كعب وبني عتبة في شمال الخليج، وهذا يعني بان مصدر هذه التسمية جهة خارجية أخرى تقيم في مكان ما عند مدخل الخليج حيث يقييم هؤلاء العرب الهوله وحيث كان مكان اطلاق هذه التسمية، وخصوصا اذا ما روعي بان المستعمر الأوربي هو اول اثرى هذه المنطقة بالمصطلحات كمصطلح منطقة الشرق الاوسط ومنطقة الهلال الخصيب و حديثا الشرق الاوسط الجديد ... الخ. فربما ان ظهور مصطلح هوله كان تميزا لهؤلاء العرب عن سواهم من عرب الساحل العربي و قبائل البلوش سكان بندر عباس وبلدة مكران وبندر جوادر المطل على بحر العرب، فان ما يثير الفضول بخصوص مصطلح الهوله هو ان الموقع الذي ظهر فيه هذا المصطلح كان قريبا من جزيرة هرمز عند مدخل الخليج العربي حيث اكبر مستعمرة برتغالية استحدثت قرابة عام 930هـ، وبما أن التسمية اقتصرت على البنادر الممتدة من قبالة جزيرة هرمز وصولا الى مواقع قبالة جزيرة البحرين، ولم تمتد التسمية اكثر في عمق حوض الخليج العربي فهذا يدعم الفرضية بان مصدر هذه التسمية هم الاغراب (البرتغاليون) في هرمز، وهذا يبرر أيضا عدم دخول العتوب وبني كعب ضمن هذه التسمية كونهم كانوا شمال الخليج وبعيدين عن الأحداث ولم يكن لهؤلاء العرب دور فاعل الا بعد انهيار الدولة الصفوية وقيام دولة الافشار قرابة عام 1130هـ.