التاريخ المؤلم لعرب الساحل ورسالة الشيخ قاسم بن محمد ال ثاني أمير قطر عام 1311هـ

رسالة من شيخ قبيلة العبادلة الشيخ محمد بن سلطان العبيدلي إلى الشيخ قاسم بن محمد آل ثاني بتاريخ 20/5/1311 هـ

التاريخ المؤلم لعرب الساحل
--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني اعضاء منتدى الخيمة العمانيه و زواره الكرام تحية طيبه اما بعد ...
إخواني إن ماضي الشعوب و ماضي الإنسان حافل بشتى الصور و هو عزيز عليه في كل أدواره ، سواء أكانت عهود المجد و القوة و الرفاهية أم عهود الكوارث و الآلام و المحن ، و الشعوب التي لا تعرف لها ماضياً محدداً مدروساً بقدر المستطاع ، لا يعدون من شعوب الأرض المتحضرة .

و على ذلك نجد انه لا غنى للإنسان عن دراسة ماضية باعتباره كائناً اجتماعياًًً فينبغى عليه أن يعرف تاريخ تطوره و تاريخ أعماله و آثاره ليدرك من هو حقاً و إلى من ينتمي .ومابين ظلم الماضي والحاضر ومابين اليأس والأمل نصنع المستقبل الذي نحبه إن يكون لنا ولأحفادنا
وكثير من عرب الساحل ترجع أصولهم لعرب الخليج ولكن ظلم المؤرخ لم ينصف هذي الفئه من الناس ولم يدون تاريخهم ولم يهتم بالبحث عنهم إلا قله قليله من الباحثين وعندما تقدم العلم وظهرت شبكات الانترنيت وحرية الرأي زاد الاهتمام بهؤلاء العرب والتحدث عنهم من قبل الشباب وأحفاد هؤلاء الرجال ونشر قضيتهم وعدم السماح لطمسها والمساس بها وعلى هذا الأساس حييت اطرح لكم هذا الموضوع عن عرب الساحل الشرقي للخليج العربي وأوضح بعض النقاط المهمة التي لا تخفى عليكم وهيا موجهه للذين يجهلون هذي الفئة من الناس و يطلقون عليهم مصطلحات لا أساس لها من الصحة

هجرة عرب الخليج إلى الساحل المقابل

رحله ام هجره كان في يومها اعتقد لم تكن هجره بل كانت رحله لانه كان الساحلين يعتبر وطن واحد والتنقل بين الساحلين امر يسير ودون عوائق وتمت هذي الرحلة لأسباب منها النزاعات بين القبايل لذلك بعض القبايل احتكمت الى العقل وكفت الأذى عن بعضها ولم تصر على قتل وذبح ابناء جلدتها واراقة الدماء لذلك تمت رحلتهم وشد الرحال الى الساحل الشرقي وباعتقادي انا هذي القبايل ليست فقبره لان اي رحله لابد من وجود الراحله والزاد والمقصد الامن اذا كانوا يملكون السفن والمال والزاد واعتقد من يملك في ذلك الزمان الزاد والمال والسفن ليسى بفقير وايظاً ليس من المعقول ان يهاجروا الى المجهول او الى جهه غير معروفه لذلك لابد من وجود عرب قدماء على الساحل وكانو على صله بين القبايل التي رحلة وهذا يقودنا الى وجود عرب هاجرو للساحل منذو القدم وسوف اقوم بظرب مثل واحد على هذا الكلام وجود اسماء قرى قديمه على الساحل و بنفس الاسم توجد باليمن مثال على ذلك عيينات منطقه تقع على الساحل الشرقي ومنطقه جبليه وتكثر فيها الغزلان واهلها أشداء وأهل جبل ويغلب عليهم الطابع البدوي وعيينات اليمن نفس مواصفاتها ألجغرافيه وتشتهر بالغزلان والامثله كثيره في كثير من قرى عرب الساحل وقد يسال سائل لماذا هذا الربط بين القريتين
اقول ان كل انسان يحب ان يقيم في مكان يشابهه بيئته التي عاش فيها اهل البحر يحبون البحر واهل البر يحبون البروقليل ما تجد نوخذه وبحار يسكن الجبال والعكس صحيح والامثله على ذلك كثيره وباعتقادي وجود قبايل عربيه نزحت بعد انهيار مملكة هرمز وامارة الزبيروغيرها من الممالك القديمه فقصدوا الساحل الشرقي للخليج العربي لأسباب عده منها الارض الخصبه والطرق البحريه التي توصلهم للساحل والمكان الامن حيث يحدهم من الشمال سسلسسلة الجبال العاليه تشكل حصن منيع للأعداء ومن الجنوب البحرولو حصل عليهم هجوم من البحر ممكن اللجوء الى الجبال الجنوبيه وبذالك يعتبر المكان الامن في يومهم ذاك مماسبق نستنتج ان يوجد عرب على الساحل منذوا القدم قبل هجرة القبايل المعروفه من الخليج ولاكن اندمجو في مجتمع واحد بالاضافه الى اقوال الرحاله الذينا زاروا الساحل مثل ابن بطوطه الرحاله الشهير عندما وصف جزيرة قيس بان حولها مغاصات اللؤلؤ ووصف خنج بان فيها جمله من الصالحين المتعبدين وهم شافعية المذهب وذكر بقيس قبيله عربيه اسمها بني سفاف وعندما ابحر الربان الشهير احمد بن ماجد في عام 1492م لساحل الشرقي ثم الى بوشهر والبصره اشار بوجود قبايل عربيه على الساحل الشرقي وايضاً العملات الاثريه القديمه التي وجدت في راس نابند بالتحديد والتي تعود الى عهد قديم جداً بالاضافه الى وجود مقابر تعود لمئات بل لآلاف السنين مثل مقبرة شيخ مرعوب كما تفيد الروايات وبحثت كثيراً فلم أتوصل لمعرفة من هو الشيخ مرعوب والى من القبايل ينتمي وهذي بعض الصور للعملات وسوف نقوم بنشر بعض العملات لاحقاً والى أي عهد ترجع
الصله والتواصل بين ابناء العمومه

لم تنقطع الصله بين ابناء العمومه في الما ضي رغم رحلتهم الى الساحل المقابل بل ظل التواصل مستمر فيما بينهم
حيث المراسلات بين مشايخ الساحل الشرقي والخليج العربي والزيارات لبعضهم البعض والاتجاه للعمل في الخليج حيث لم يكونو مقيدين بحدود في ذلك الزمان الى ان وضعت الحدود والجمارك قكانو بدخلون عرب الساحل والجزر بمحاملهم بورقة علم وخبر وهي ان تعلمهم بدخولك وتخبرهم بخروجك وكثير من الشواب القداما والنواخذه يعرفون ذلك وهذي بعض الروابط توضح هذي الصله

رسالة الشيخ احمد بن حجر عن نسب النصور

رسالة من شيخ قبيلة العبادلة الشيخ محمد بن سلطان العبيدلي إلى الشيخ قاسم بن محمد آل ثاني بتاريخ 20/5/1311 هـ

رسالة من الشيخ محمد بن عيسى ال خليفة الى الشيخ جبارة النصوري يبين فيها نسب ال نصور ويذكر فيها بعض المناطق مثل عينات وغيرها

رساله من الشيخ عبدالله ال ثاني عن الحماديين و العبادله

الادله التي تثبت اصالة هاؤلاء العرب وانهم من عرب شبه الجزيره العربيه


وجود ادله دامغه لايمكن لاي انسان عاقل ان ينكرها او حتى يفصلها ولو حصل كانك تفصل الراس من الجسد
يقول المؤرخ الألماني كارستن نيبور، الذي عمل لصالح الدنمرك وجاب الجزيرة العربية عام 1762: «لكنني لا أستطيع أن أمر بصمت مماثل، بالمستعمرات الأكثر أهمية، التي رغم كونها منشأة خارج حدود الجزيرة العربية، هي أقرب إليها. أعني العرب القاطنين الساحل الجنوبي من بلاد الفرس وكثير من ألرحاله الذين جاب الساحل الشرقي هذا الكلام من الادله ألعلميه التي تثبت انا الخليج عربي وليس فارسي وكثير من الباحثين والكتاب الخليجيين يأخذونه كدليل قوي لعروبة الخليج حيث تعيش قبايل عربيه خليجيه على ضفتيه وعندما نأتي لظلم التاريخ نجد الطعن في اصول هذي القبايل من البعض إذاً أنت تطعن في عروبة الخليج وليس في القبايل التي تقطن الساحل الشرقي للخليج العربي

الغوص على اللؤلؤ

هذي المهنه اشتهر بها اهل الخليج عن غيرهم من باقي الشعوب وتكاد تكون مقتصره عليهم وكان عرب الساحل يمتازون بهذي المهنه قديماً واشترك فيها عرب ضفتي الخليج وهذي بعض من الاهيارات واماكن الغوص
راس الابزالي قرب من بندر نخيلوه وغاصات جزيرة الشيخ وهندرابي بركوه الطينه الاسميره السري والسمه دوحة البنكي دوحة الشيخ العياي المستريحه الغبيبات راس الارض الالفيات الاميلده مقطع الاسنان كل هذي مغاصات الؤلؤ لدى عرب الساحل وهذا قليل من كثير من الاسماء ومهنة صيد الصقور والقنص وكان في الماضي يشتركون بها اهل الخليج مع عرب الساحل

اللغه

اللهجه الخليجيه القديمه والامثال القديمه والمقابلات اتي تمت مع هؤلاء العرب كلها اتباتات ودلائل لا يمكن التنكر لها بالاضافه الى الوثايق التي يعود تاريخها الى القدم وان شالله سوف نقوم بنشرها لاحقاً
وهذى الروابط يبين هذي اللهجه القديمه المتاوله في الخليج والساحل الشرقي
اللهجة السواحليه الاصيله (لهجه خليجيه عتيجه )


الاكلات الشعبيه


وحتى على مستوى الاكلات الشعبيه المعروفه مثل الهريس والخنفروش والمحمر وغيرها كثير تكاد تكون مقتصره على اهل الخليج فقط وكان عرب الساحل كانت اكلاتهم الرئيسيه بالاضافه الى اللبس والعادات الخليجيه القديمه حتى المسكن لو نظرت الى بنائهم تجد نفس المنازل الخليجيه القديمه الشعبيه
اليكم الاكلات الشعبيه

كل هذي الادله الدامغه وغيرها كثير تبين لغير الملمين بتاريخ هؤلاء العرب انهم عرب اقحاح من غير لبس اوجدال

التاريخ المؤلم لعرب الساحل

افتخر عرب الساحل بعروبتهم منذو القدم وانتمائهم للخليج وحافضوعلى أصولهم العربية و على عاداتهم وتقاليدهم ولغتهم في دوله غير عربيه وهذا كلفهم ثمن باهض حيث لم يذوبوا في المجتمع الإيراني وعزفوا عن تلقي العلم في المدارس واكتفوا بتعلم القران الكريم وذلك لأسباب أنهم عرب والتعليم غير عربي في تلك المدارس ولفت نظر الحكومه بعروبتهم وانتمائهم للعرب فبالتالي كانت صورتهم مشوه لذلك حافظو على عروبتهم وعاداتهم وتقاليدهم العربية لكن ضلوا محتاجين وعاطلين عن العمل لانهم لا يملكون شهادات دارسيه واغلبهم عمال وحتى المتعلمين منهم لا يجدون العمل المناسب ورغم هذا لم يبحث أي باحث في شؤون هؤلاء ومعاناتهم اوحتى يسلط الضوء عليهم او يدون ما يعانيه هذا الإنسان الذي تمسك بعروبته وابى ان يتخلى عنها حتى لو كلفه ثمن باهظ الا القليلين من ذوي الأقلام الحرة و لتلك الأسباب الكثير منهم هاجر للخليج العربي حفاظاً على عروبتهم وصلت الدم التي تجمعهم وحلمهم الكبير ببناء مستقبلهم فيه ويحافضو على كرامتهم كعرب وكثير منهم حصل على حقوقه من بعض الدول ألخليجيه الصخيه التي قدرت هذا الإنسان ومعاناته وبعض منهم ضلت معاناته حتى شاخ الأب وشاب الابن ولم يحصل على هويته رغم كل هذا الكفاح من اجل هويته العربية


هذا و السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة